王康:告语马英九

admin 龙腾娱乐 2019-09-03 20:41:21 7306

  

  世界潮流,浩浩蕩蕩。順之則昌,逆之則亡。

  ——孫中山

  

  明天,公元二00八年五月二十日,马英九先生在台北正式宣誓就任中华民国第十二任总统。这是一个在特殊的时刻、特殊的地点发生的特殊的事件,不仅对于台湾,而且对于中国乃至亚太地区,都具有非同寻常的意义。

  台湾的自由、民主道路已经不可逆转,其宪政理想和政党轮替制度再次获得历史性的认同和巩固。

  理性、现实考虑再次君临台湾,民进党的权力哲学和历史抉择已被台湾主流民意否弃,由族群、党派、历史恩怨和统独之争导向的台湾内在分裂的结构性危机,已经大幅减小,虽然无人可以逆料台湾未来命运的图景,但可以肯定的是,经过五十年日据统治、四十三年蒋氏父子威权时代,和二十年困厄嬗变,以马英九为首的中国国民党东山再起,重新执政,标志着台湾命运展开了新的一页。

  更重要的是,海峡两岸关系和中国整体命运将出现前所未有的演变。

  马英九上台,意味着中国二十世纪的经验、教训将被重新总结,意味着被战乱、割据、革命、造反、复辟、外族入侵和异域思想征服所反复中断、扭曲、撕裂的中国民族生命和民族精神可望得到某种程度的复活,意味着在演化日亟、吉凶未卜的全球化当世,中国在道德、智慧、胸襟和选择上可能发生一次前所未有的整合,从而给东方和世界带来前所未有的希望。

  马英九上台,意味着1894年《兴中会宣言》首次所提“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的民族革命理想,将再次成为中华民族的共识。中国近代以降,建立民族国家的历史使命重新成为十五亿中国人的共同天职。意味著作为西方十九世纪中叶激进主义一支的马克思主义和“半亚细亚普遍专制主义”的列宁-斯大林主义及其东方变种毛泽东思想,已不能解释、更无资格“指导”拥有五千年文明、占人类四分之一人口的最大文明-生命共同体的现代选择。中国对自身历史、种族、文明、地缘、命运、使命的认同,已使大陆宗奉的一党专制和意识形态偏见成为累赘和障碍,孙中山先生倡行的“三民主义”和“五权宪法”无可比拟地比一切外来思想和任何专制主义更合乎中国的过去与未来。

  马英九上台,意味着中国二十世纪历史面临一次新的反思与总结。其中辛亥革命、北伐东征和抗日战争,作为中华民族存亡继绝,求取独立、自由、尊严和强盛的三次民族战争,应当获得真实、客观、公正和正史式的首肯、颂扬与修复。

  马英九上台,意味着中美关系和东西方关系将出现前所未有的契机。台湾区别于作为殖民地的香港,更有别于作为西方激进主义实验场的大陆而最可引为未来中国的借鉴之处在于,中国与西方文化将得到前所未有的新的综合。这一综合,一旦与作为中国文化母体的大陆正面遇合,其前景实在未可限量。

  命运青睐于马英九,历史垂顾于斯人之处甚伙。作为哈佛高材生之前,他已饱读中华诗书,且从父母身上内在领略到“中国”二字蕴藏的丰富含义。生于资本主义的自由飞地香港,天然拥有一种历史悲情血脉,更让历史感叹的是,蒋经国先生慧眼独俱,为未来中国的重建选培了栋梁之材,真可谓得天独厚,高蹈前修,一枝独秀。马英九虽身历国民党衰颓、台岛乱相环生,以及个我人生的沉潜磨洗,透识人世天道的变化无常,却秉持做人行事、为官勤政的仁者立场、君子风范,决不随波逐流,苟且投机,一反中国权力世界的油滑、世故、卑污、邪恶、狡诈,更不专权牟利,结党营私。如此得中西文化之精萃,外秀内中,俊美而朴拙,知所感恩、敬畏、谦卑的政治家,实是天下至宝,中国之幸。

  公正而言,马英九上台,与胡锦涛数请连战不无关联,台湾大选前后,大陆涉台言行可称适度。若干年中屡见不鲜的颐指气使,霸道蛮横基本被克制,在经贸、三通、直航、熊猫等“民生”议题上,其直接呈现者,并无明显不当之处。当然,大陆几十年混淆手段与目的的“统战”法术,仍然远未消散。

  同时,大陆宣传部主导的意识形态教育和文化艺术作品,仍然充斥内战思维和党派恩怨,就在台湾大选期间,“中央电视台”播放的“周恩来在重庆”和“西安事变”等反映国共关系的大型影视片,仍然颠倒是非,诋毁蒋中正及其领导的政府和军队,丑化“旧中国”,对毛泽东们极尽歌功颂德,显示大陆以阶级、政党、意识形态,在政治、历史、精神制造中国人之间的对峙、隔阂和你死我活的分裂陈法,并无改观。

  胡锦涛与连战等台湾“泛蓝”人士握手言欢的事实,与中共宣传部门的相反作为,凸显出大陆“对台政策”的内在矛盾,让世人费解。

  无论马英九出于何种动机,其所申言“不统,不独,不武”,以及以台湾人民福祉为重,以台湾命运为主的思维,都有其正当意义。作为台湾社会执政党领袖,马英九当然应该首先对台湾负责,在任何情况下,不出卖台湾人民利益,不谋求与台湾的自由、民主、多元、宪政价值冲突的目的,不以台湾作为实现个人理想的工具和手段,更不能与大陆中共私相授受,达成任何秘密交易。世人有足够的证据相信,马英九属于对权力与个人私欲之间的关系有清醒体认的政治大家。

  同时,包括台湾岛内,不少中国人对马英九抱持轻蔑、“超然”甚至冷漠的姿态。

  君不见,马英九两度置身检察院,台湾部分精英都以看客的姿态冷眼旁观,一些自诩为马英九友人、同僚者,并未表现出任何同情关切。

  君不见,大选前夕,在传媒公开露面的台湾知情、资深人士,大都热嘲冷讽,旁敲侧击,模棱两可,其目光之诡谲,言辞之无谓,居心之不轨,更甚于陈水扁之属。

  君不见,即或马英九以真正压倒性优势获胜后,台湾精英们还酸腐庸俗地指责他狂妄、缺乏魄力,直到马英九在人事布局上让庸人惊愕不已时,台湾精英还在油言润舌,虚光盈目。

  我们却要以另一种名义,另一种声音,告语马英九,那就是中国的命运,中华民族的使命。

  前面提到,马英九上台,意味着中国二十世纪历史的再反思、再讨论、再总结,意味着中国精神的复活,而这一切,都只能在一个前提下,即中国在全球化时代走向终极统一和现代复兴的伟大使命开始成为现实。

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